關(guān)于有關(guān)清明節的古詩(shī)（關(guān)于清明節的20首經(jīng)典詩(shī)詞） 這個(gè)很多人還不知道，今天小編來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現在讓我們一起來(lái)看看吧！
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古代清明節詩(shī)詞(20首經(jīng)典清明節詩(shī)詞)
清明節，又稱(chēng)踏青節，在仲春和晚春之交。清明節起源于古老的春季祭祀習俗，既是自然節日，也是傳統節日。掃墓和郊游是清明節的兩個(gè)傳統主題。現在清明節已經(jīng)融入了古代的寒食節(清明節前一兩天)和上巳節(三月三)。作為中國四大傳統節日之一，清明節這一天很多文人都會(huì )寫(xiě)詩(shī)作詞，把經(jīng)典列為所有重大節日之首。本文選取其中的12個(gè)與大家分享。
1、杜牧:清明
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問(wèn)當地人哪里買(mǎi)酒省心？牧童笑而不答杏山村。
杜牧做池州刺史的時(shí)候，一直在金陵杏花村喝酒。清明節是春天的好日子，但是下著(zhù)小雨。古人把清明節的雨叫做“澆火”。這是一種小雨，雖然不大，卻讓路途更加泥濘難走，讓原本快樂(lè )的心情變得失落憂(yōu)郁。講到這里，筆鋒一轉，杜牧開(kāi)始問(wèn)哪里有餐館。詩(shī)中牧童隨手指向杏花村，一派江南杏花春雨的景象呈現在讀者面前。
2、屈大均:任旭清明作品
清晨寒冷，傍晚黑暗，你在悲傷中不知已經(jīng)是春天了。
花兒因風(fēng)雨而落淚，鳥(niǎo)兒從古至今都在無(wú)情地啼叫。
所以國家只是在做夢(mèng)，漢字在下沉。
蛇無(wú)處可去，冷食年年讓它們開(kāi)心。
屈大均是明末清初的學(xué)者、詩(shī)人，是“嶺南三大家”之一。明朝滅亡后，清兵入關(guān)，屈大均從事反清運動(dòng)。1683年康熙 *** 省，屈大均對南明的活動(dòng)徹底失望，于是選擇隱居番禺，著(zhù)書(shū)講學(xué)，成為一代文人。這一年的清明節，屈大均寫(xiě)下了這首《任旭清明集》，表達了他對反清復明事業(yè)的失望，以及找不到歸宿的傷感。
3、高菊青:清明
山的南北有許多墳墓，清明節到處都是祭品。
灰飛成白蝴蝶，淚和血染紅杜鵑。
夕陽(yáng)西下，狐貍睡在土堆上，黑夜回到孩子們對著(zhù)燈笑。
只要你還活著(zhù)，就盡情享受你的美酒，盡情陶醉吧，在你死后的墳墓里，一滴也嘗不出來(lái)。
清明節是中國最隆重的祭祖節日，體現了中國傳統的宗法、忠孝等道德情懷。在清明節，掃墓是必要的，這被稱(chēng)為“尊重時(shí)間”的祖先。但這首詩(shī)的作者是從清明節看到了殘酷的事實(shí)，寫(xiě)出了人的虛偽。最后，作者發(fā)表自己的看法:人生不過(guò)百年，死后誰(shuí)知道誰(shuí)對誰(shuí)錯，還不如趁著(zhù)活著(zhù)好好樂(lè )一樂(lè )。這首詩(shī)的主題是悲觀(guān)頹廢的，但也是真實(shí)的。
4、張喜安:玉蘭毛毅吳興冷食
龍頭滿(mǎn)水，武公子爭，竹竿蕩，與女游。摘了綠花，忘了還，卻無(wú)法決定要不要去郊游。
云去后，山遠，樂(lè )池靜。中庭月色清朗，無(wú)數白楊無(wú)影而過(guò)。
古代清明節前后寫(xiě)的詩(shī)很多，但很少寫(xiě)清明節的熱鬧場(chǎng)面。張喜安的《花木蘭優(yōu)優(yōu)資源網(wǎng)鮮花換吳興寒食》描繪了一幅清明踏春江南的生動(dòng)畫(huà)面。歌詞里，吳興的男人賽龍舟，女人蕩秋千，好不熱鬧。直到黃昏降臨，人們還是不想回家。夜晚，萬(wàn)籟俱寂，張喜安更加孤獨，欣賞著(zhù)月光，看著(zhù)楊華飛獨自起舞。
5、黃庭堅:清明
清明時(shí)節桃李笑，野田荒葬只悲。
雷聲刺痛了龍蛇，雨水讓郊區原本的植被變得柔軟。
人們乞求犧牲玉嬌妾，但石干被不公正地燒死。
愚人千年知是誰(shuí)，蒿山滿(mǎn)眼。
人們經(jīng)常把黃庭堅的《清明》和高句麗的《清明》相提并論。兩者表達的意思相同，但表達方式卻大相徑庭。黃庭堅在詩(shī)歌中更注重清明節時(shí)期的描寫(xiě)，一邊是死氣沉沉的墓地，一邊是生機勃勃的春光，表現了不可抗拒的自然規律。“人乞祭于蛟妻妾”，通過(guò)齊人互相討飯的典故，寫(xiě)出愚人的行為。“石干被燒死”的故事通過(guò)介子推展現了圣人的氣節。但是，“智者愚者千年知是誰(shuí)”，最后都進(jìn)了墳墓。
6.楊惠芝:給侍郎政祈送冷食。
清明出郊，孤山城柳影門(mén)。
竹廟隔著(zhù)淡淡的水和煙，道路穿過(guò)疏雨落花的村莊。
天冷了很難醉，地高了很容易傷魂。
所以，回首千里之外，不要把心情留給誰(shuí)。
楊惠芝是北宋初期著(zhù)名的詩(shī)人。他和鄭啟都有負詩(shī)名，都得到了后周宰相范雎的賞識，被任命為臺灣省職。北宋建立之初，他們被貶為外臣，于是互通書(shū)信，互訴心聲。這首詩(shī)寫(xiě)于某年的清明節。詩(shī)人外出到郊外尋春，沿途看到家家戶(hù)戶(hù)都有無(wú)限風(fēng)光，但又下起了雨，于是政治失意的陰郁情緒顯露出來(lái)。
7.李玉:清明前一天
就在你離開(kāi)亂世的時(shí)候，別說(shuō)晴天。
寒冷的地方容易吃冷食，但很難禁煙。
戰場(chǎng)上花是血，驛道上柳是鞭。
貧瘠的土地隔著(zhù)山，誰(shuí)能送紙錢(qián)？
1645年，清軍占領(lǐng)南京，弘光王朝崩潰。此后，清軍在江南進(jìn)行了多次屠殺，許多城市淪為廢墟。著(zhù)名戲劇家、詩(shī)人李煜在次年清明節寫(xiě)下這首詩(shī)，紀念寒食節，抒發(fā)故國情懷，悼念國難死難者。在這首詩(shī)中，詩(shī)人用一個(gè)難民的眼光描述了寒食節。所有的場(chǎng)景都蒙上了一層陰影，氣氛凄慘，充滿(mǎn)了悲傷，反映了人們在戰爭中的漂泊、彷徨和悲傷。
8.韓寒:冷食
暮春時(shí)節，長(cháng)安城內處處歌舞，落花無(wú)數，寒食節的東風(fēng)吹在皇家園林的柳樹(shù)上。
夜幕降臨了，宮殿里忙著(zhù)點(diǎn)蠟燭，煙霧飄到了王子和侯爵的房子里。
寒食節是中國一個(gè)重要的傳統節日，在清明前兩天。寒食節期間，家家禁火，只吃現成的，故名寒食節。規定唐朝到了清明節，皇帝要用榆柳之火獎勵親近的官員，表示寒食節結束，提醒官員不要效仿介子推。晚唐時(shí)期，宦官勢力擴大，詩(shī)人以漢代“五侯”代表唐代宦官。《輕煙散入武侯府》從側面說(shuō)明宦官受到皇帝的寵愛(ài)，權力很大。唐朝滅亡的原因之一是后期宦官專(zhuān)政。
9.龔都:襄陽(yáng)冷食送宇文。
煙銷(xiāo)之初，千人見(jiàn)，東風(fēng)吹柳。
大堤上要有人陪，馬踩春泥，半朵花。
龔都，唐代詩(shī)人，公元807年成為學(xué)者。他優(yōu)雅而著(zhù)名。平時(shí)不愛(ài)和人說(shuō)話(huà)，但看起來(lái)有些結巴，所以人稱(chēng)“囁嚅翁”。然而，他的詩(shī)是獨一無(wú)二的。這首詩(shī)描繪了清明時(shí)節襄陽(yáng)的美好圖景:四面環(huán)水，水蒙蒙，東風(fēng)吹面，柳柳成蔭。而最后一句“馬踏春泥半花”，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛，類(lèi)似于“踏花歸馬蹄香”。
10、張炎:朝中錯清明節
清明節時(shí)，雨聲響亮。潮水席卷沙灘。被梨花翻，住在親人里。
燕影戶(hù)，云窗霧亭，酒啼醒。折一棵柳樹(shù)，插回誰(shuí)家。
276年，元朝攻陷臨安，南宋滅亡。張炎的爺爺也被元兵打死，張失守。當國家家破人亡，國家易主的時(shí)候，詩(shī)人們別無(wú)選擇，只能在世界各地流浪。古代有“清明插柳”的習俗。然而，張彥國的家人死了，漂流到世界的盡頭。楊柳就算折了，也無(wú)處插。這有多可悲？
11.韓沃:寒食夜
寒風(fēng)刺骨刺臉，梅花似雪，杏紅。
深夜，斜斜的秋千索靜靜地垂著(zhù)，煙雨朦朧，亭子的遠景模糊不清。
這首詩(shī)表面上描繪的是寒食節院子里的情景，實(shí)際上卻表達了詩(shī)人對故人的深深思念。《甜蜜故事集》中記載，詩(shī)人在去年的寒食節與一名女子發(fā)生了戀情，隨后分開(kāi)。為此，詩(shī)人寫(xiě)下了《寒食節訪(fǎng)李園亭》、《送寒食夜》、《偶遇》等詩(shī)篇。這首詩(shī)是典型的晚唐詩(shī)，因為只觸及景物，不涉及任何具體情況，有一種朦朧的境界。
12、柳永:《白玉蘭慢》
扯下桐花爛掉，一開(kāi)始，讓雨水落下，把它們洗干凈。明杏燒林，桃花繡野，風(fēng)景如屏。全城人，拼盡全力想贏(yíng)，突然刻了個(gè)馬鞍。風(fēng)暖弦脆，千家萬(wàn)戶(hù)爭奏新聲。
盈盈，打草散步。葉言，請。在路邊，有許多珍珠和綠色的花。歡情，至嘉里地，信金竭，玉山傾。然而明朝長(cháng)存，畫(huà)堂春來(lái)枕。
柳永的許多文字顯示了宋真宗北部和仁宗時(shí)期的繁榮。這首《玉蘭慢》展現了當時(shí)清明節時(shí)期人們春游的熱鬧景象，是一首典型的“平定天氣，描繪旋律”的作品。詞中大量運用夸張手法，給整個(gè)詞帶來(lái)一種復雜的美，這是柳永詞的特點(diǎn)。
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